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主义者。所谓“四大”，就是我们常说的地、水、火、风。顺世外道认为，这四者是构成宇宙万有的本质。所谓“六谛”，亦称“六句义”，梵文是?a? padārtha。《翻译名义集》5：“毗世，此云胜异论，即六句...样的树呢？《翻译名义集》3解释说：“尼拘律陀，又名尼拘卢陀。此云无节，又云纵广。叶如此方柿叶。其果名多勒，如五升瓶大，食除热痰”。摭华云：义翻杨柳以树大子小，似此方杨柳，故以翻之。《宋僧传》云：“译之...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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也就是说，按照“释迦舍利宝塔禁中应现之图”中“释迦如来涅槃至辛卯绍定四年得二千乙百八十二年”这段文字的表述，佛灭的时间是公元前951年。在中国古代，是谁认为公元前951年是佛灭时间呢?法云编《翻译名义...计算并考订过佛灭的年代，所以不论是《翻译名义集》还是“释迦舍利宝塔禁中应现之图”中对佛灭年代的确定，都是根据宗赜《清规集》(当即《禅苑清规》)确定的佛灭年代来计算的。 在《柳本尊传》和表现柳本尊行实...
侯冲
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写本进行校对。藏文术语与《翻译名义大集》中所使用的术语并不一致。据杜齐认为，《翻译名义大集》的藏译文始于814年左右（《小品佛典》第2卷，第46页注1），可川乔雄于1958年12月在《印度学佛教学》杂志...历代法宝记》的一种考订本（见《通报》，1970年，第82页；我在1978年为饶宗《敦煌白画》所作的附录第47—48页中翻译了该文献的开始部分）。柳田圣山将此著译成了日文，既加了大量注释，又写了长达32页...
戴密微
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主要表现在两个方面： （1）阿赖耶识依持说和真如依持说的对立。 《翻译名义集》卷六指出：“天亲（引者按：即世亲）菩萨造《十地论》，翻至此土，南北各计，相州南道计梨耶为净识，相州北道计梨耶为无明，此乃...缘起是正确合理的，但是，学界未给予足够重视。 ——以上史料考证和义理分析表明，地论派的分歧，极有可能是对阿赖耶识和真如的一体二分，即割裂两者导致的。 就上面对南北二道概述的引文，即《翻译名义集》、...
袁经文
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，因为它乃 是载之于翻译名义大集的标准译语。至于其它二语的译解 ，则颇值得在此一谈。 首先是关于 "suunyataayaa.m prayojanam" 一词的藏文 对译 "sto^n ~...三义 藏文译者把偈文乃至长行之中的 "prayojana" 一词译为 "dgos or dgos pa" ，这也是登录于《翻译名义集》的标准译 语。 相对于原文 "prayojana" 一词的...
万金川
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之意。《翻译名义集》卷一：檀那又称檀越，檀即施；此人行施，越贫穷海，故称檀越。心生舍法，能破悭贪，是为檀那。后引生为施主之称。施主：原为佛门中人对施舍者的称呼。后来成为僧人对来寺院进香礼佛者的敬称。...既有缘自古印度的，又有缘自我国西域及蒙藏地区的，它们伴随着佛经的翻译、弘扬和各国各民族佛教徒的交往而大量传入汉地，与华夏文明相结合而蔚为大观，并传入朝鲜、日本和越南等国。因此汉传佛教称谓实为多种文化作用...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
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南屏系有宗印（1148—1213）、法照（1185—1273）、法称（1088—1158）。法称著有《翻译名义集》。宋代天台宗义也前后好几次对日本的天台宗发生影响。 律、贤、台等宗在修习方面，本来...宗太平兴国元年（976）度童行达十七万人。五年（980）中印度僧人法天、天息灾（后来改名法贤）、施护先后来京，因而朝廷设立译经院，恢复了从唐代元和六年（811）以来久已中断的翻译。太宗还亲自作了《新译三藏...
不详
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第三世章嘉活佛若必多吉曾编了一部《智者之源》的五明学辞典，这是一部五明学的百科全书。但这部书只罗列了词汇，没有注解，我们可以此为基础，再参考《大分解辞汇》或称《翻译名义集》（这是西藏的，不是宋代法云所...两地高僧大德的注疏和论著互相介绍和逐步地翻译，在这样的基础上汉藏佛教沟通的各方面工作就可以慢慢地开展起来。 汉藏佛教虽然同源于印度，但是在分别向汉地和藏地的流传和以后的长期发展中，产生了一些差异，...
桑周扎喜
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）、了然（1077—1141）等。南屏系有宗印（1148—1213）、法照（1185—1273）、法称（1088—1158）。法称著有《翻译名义集》。宋代天台宗义也前后好几次对日本的天台宗发生影响。 ...度童行达十七万人。五年（980）中印度僧人法天、天息灾（后来改名法贤）、施护先后来京，因而朝廷设立译经院，恢复了从唐代元和六年（811）以来久已中断的翻译。太宗还亲自作了《新译三藏圣教序》。后来院里...
吕 澂
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少数文献使用了《翻译名义大集》中的词语，该书成书于814年，因此，可以说敦煌的藏文文献基本上译于814年以前[5]。对于用藏文著作的文献的成书年代，木村隆德也作了推断，他说，S.t.709号文书《禅定...，也可能是作为某些文献的增补或抄录而特意只写一半的。 尽管上山大峻和冲本克己等人对藏文《楞伽师资记》进行了一些研究，上山大峻还曾发表《从藏文翻译看〈楞伽师资记〉的成书问题》（注：载《印度学佛教学...
不详
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